Referat poświęcony będzie historiozofii Swena Aggesena, duńskiego kronikarza, piszącego w ostatnim dwudziestoleciu XII w. Jak się okazuje, elementem szczególnie ważnym dla konceptualizacji przeszłości przez kronikarza, a zarazem wyłożenia swoich poglądów na zachodzące we współczesnej mu Danii zmiany polityczne, są kobiety. I choć pisze „męską historię”, historię królów, to jednak rolę zworników całej opowieści, a więc i przeszłości Danii z jej współczesnością, stanowią kobiety – głównie królowe, ale w jednym przypadku także anonimowe Dunki. Podczas swojego wystąpienia zarysuję specyfikę wykładu Swena i samych postaci kobiecych na kartach jego dzieła, przedstawiając rolę jaką pełnią w jego wykładzie dziejów ojczystych. Zastanowię się także nad powodami tak szczególnej roli kobiet w jego opowieści zestawiając do ze współczesnymi mu kronikarzami ze Skandynawii, Anglii i Europy Środkowej – a zatem obszarów kulturowo najbliższych autorowi.

Referat posłuży przedstawieniu fragmentu powstającej książki o polskiej pamięci kulturowej o królu Bolesławie Chrobrym. Zarysuję problem recepcji postaci przez polski ruch narodowy w okresie dwudziestolecia międzywojennego i w czasie II wojny światowej. W pierwszej kolejności zarysuję obchody 900-lecia koronacji królewskiej 1925 r., pokazując, że zorganizowała je właśnie endecja i że stanowiły one asumpt do rozwoju popularności pierwszego polskiego króla w tym środowisku. Tu nie zabraknie także wątku Zjazdu Historyków w Poznaniu w 1925 r. Następnie opowiem o genezie tzw. „Mieczyka Chrobrego”, czyli symbolu Obozu Wielkiej Polski i innych organizacji nacjonalistycznych. A także wspomnę o innych, związanych z Chrobrym, elementach estetycznego sztafażu polskiego nacjonalizmu w latach 30. W dalszej kolejności zaś zarysuję polityczne koncepcje narodowców, w które wpisywali oni mit Bolesława Chrobrego, pokazując ich historyczny rozwój.