Żywot św. Germana Szkota, powstały najprawdopodobniej w okolicach X/XI wieku, przez długo był ignorowany przez historiografię jako nieposiadający wartości tekst stanowiący zbiór różnych tradycji hagiograficznych dotyczących nieistniejącego świętego. Już jeden z pierwszych wydawców źródła, Jan Bolland, ocenił tekst jako bezwartościowy. W szczególności uznał za zupełnie niepotrzebną i fantastyczną zawartą w żywocie historię Juliana Apostaty, i opis tego, jak za pomocą sztuczki magicznej sięgnął on po koronę cesarską. Jeżeli faktycznie żywot św. Germana ma niewielką wartość faktograficzną, to jednakże stanowi on doskonałe i niewykorzystane źródło do dociekań dotyczących percepcji władzy królewskiej w królestwie Franków Zachodnich X oraz XI wieku. Wydaje się bowiem, iż autor, opisując zdobycie korony przez Juliana i wykorzystując sztafaż antyczny, odwoływał się do współczesnego mu imaginarium związanego z urzędem królewskim oraz jego uzurpacją.